Vad innebär andligt läkande med de förlevande? Kan trauman vi lider av idag ha sina rötter i vad som hänt långt tillbaka i tiden?
På min väg mot hälsosamma nära relationer har jag kommit i kontakt med en metod som av skaparen, Daniel Foor kallas Ancestral Medicin. Det är också namnet på den bok som gavs ut 2017, där han lär ut sin metod.
Förlevande är ett uttryck jag och andra använder som svensk översättning av ”ancestors”. Jag använder även de könade uttrycken förmödrar och förfäder ibland där det känns relevant. Men här i inlägget använder jag alltså det könsneutrala ”förlevande”.
Andligt läkande med de förlevande
På svenska skulle kanske Ancestral Medicine kunna kallas förlevandemedicin eller ”Andligt läkande med de förlevande”? Jag har inte hittat någon bra svensk översättning än. Det är en metod som bygger på shamanska tekniker och ett animistiskt förhållningssätt. Centralt är att bygga goda relationer till redan hela och kärleksfulla förlevande. Med deras hjälp kan en sen läka de trauman som eventuellt lever kvar hos avlidna släktingar som ännu inte är välmående.
Grundantaganden vid andligt läkande med de förlevande
Daniel Foor är doktor i psykologi och kallar sig ritualist med en animistisk världsbild. Hans metod baserar sig på några viktiga grundantaganden.
- De döda fortsätter att existera. Våra avlidna anhöriga och förlevande är inte bara minnen eller genetiska arv. De är medvetna och kan påverka våra liv på olika sätt.
- Inte alla döda är i ett helat eller vist tillstånd. En del av våra döda anhöriga kan vara fast i oläkta trauman, destruktiva mönster eller obearbetade konflikter. Därför är det viktigt att skilja mellan de som är välgörande (de som uppnått ”förlevandestatus”) och de som behöver läkas innan de kan vara en positiv kraft i våra liv.
- Förlevande kan förändras och utvecklas. De förlevande är inte statiska. De kan läka och utvecklas. Särskilt genom kontakt med levande som hedrar och engagerar sig med dem.
- Alla har förlevande som är visa och välgörande. Även om vissa släktlinjer har trauman eller mörka händelser, finns det alltid förlevande längre bak i linjen som är helade och kan fungera som positiva resurser. De kan sen hjälpa oss med det som behöver läkas.
- Alla kan lära sig att ha en direkt relation till sina förlevande. En behöver inte vara född med särskilda gåvor eller ha en särskild utbildning för att kommunicera med sina förlevande. Det är en färdighet som kan tränas upp.
- Att arbeta med sina förlevande är både personligt och kollektivt. Det handlar inte bara om individuell läkning. Arbetet gäller också att återställa balansen i ens kultur och släktlinjer för framtida generationer.
En animistisk världsbild
Vad en animistisk världsbild innebär kan jag komma tillbaka till i ett annat inlägg. I detta fall handlar det om att en inte ser bara människor, utan att allt levande omkring sig, som personer. Även de förlevande, andra varelser i en icke-ordinär verklighet, djur, träd, stenar, berg, floder och så vidare, ses som personer.
Hur kan vi vårda relationen till de förlevande?
Jag tänkte ta upp två exempel på rituella sätt att hedra sina förlevande för att bygga en god relation till dem. Enligt Daniel Foor kan det innebära t ex att skapa ett förlevande-altare som en använder regelbundet. Det kan även innebära att dela särskilda måltider med sina förlevande.
I boken beskriver han även en ritual för att initiera kontakten med de förlevande. Jag har översatt den till svenska och skapat en PDF med instruktioner att följa. Den kan du kan hämta inspiration ifrån om du prenumerarar på CaMPs Nyhetsbrev. Är du redan prenumerant kan du logga in med lösenordet och hitta PDFen här under CaMPs Nyhetsbrev.
Skapa ett förlevande-altare
Du kan placera fotografier, föremål eller symboler som representerar dina förlevande på en särskild plats i hemmet. Där kan du sen tända ljus eller rökelse regelbundet som en gest av uppskattning. Men du kan även lägga dit till blommor, mat eller andra gåvor vid speciella tillfällen. T ex vid deras födelsedagar eller andra viktiga högtider. Vid altaret kan du även uttala en bön, välsignelse eller affirmation för deras välmående. Ett exempel är: ”Må du vara frisk, må du vara trygg, må du känna dig älskad och stöttad.”
Dela en måltid med särskild avsikt
Ett annat sätt att bygga och bevara en god relation till de förlevande är att tillaga och dela en måltid som är kopplad till familjetraditioner tillsammans med vänner och familj. En måltid med avsikten att hedra avlidna familjemedlemmar och förlevande. Detta passar särskilt bra vid Samhain eller vid en avliden anhörigs eller förlevandes födelsedag. Men även vid andra speciella tillfällen.
Inled måltiden med att uppmana till ens tunds tystnad där ni alla tänker på någon/era förlevande. Sen kan du lägga upp lite av maten och hälla upp lite dryck i ett glas som du ställer på ditt altare till dagen efter.
Alternativt kan ni blota (offra) hela måltiden till en specifik förlevande. Att rita tecknet för runan Gifu – X över maten, kan då vara ett sätt att göra maten du äter till ett offer i ett särskilt syfte. Som att tillägna den sina förlevande.
De fem stegen för andligt läkande med de förlevande
Andligt läkande med de förlevande delar Daniel Foor i huvudsak in i fem steg. Boken ger detaljerade instruktioner för varje steg. Där finns även visualiseringsövningar som du kan läsa in och lyssna till för att arbeta med helandet.
I boken rekommenderas att en fokuserar läkningen i sina fyra närmaste blodslinjer. Det vill säga, sin farmors, farfars, mormors och morfars blodslinjer. När det gäller kvinnorna handlar det om deras förmoderslinjer, medans det för männen handlar om fädernelinjerna.
Daniel är noga med att tala om att arbetet med blodslinjer är till för alla. Det spelar alltså ingen roll om en vuxit upp med sin biologiska familj eller inte. Det genetiska och det andliga arvet från dessa blodslinjer har enligt de traditioner Daniel lärt sig av, inflytande (positivt eller negativt) på våra liv oavsett.
Metodens fem steg
- Samla information om dina förlevande
Prata med levande familjemedlemmar och släktforska för att lära dig mer om din släkt. Reflektera över hur du känner dina förlevande dag. Fundera också över vilka erfarenheter du har av kontakt med dem hittills. Du behöver sedan avgöra hur välmående dina fyra blodslinjer är. Baserat på det kan du bestämma vilken av din blodslinje du vill börja med i helandeprocessen. Det är viktigt att sätta gränser för dem som ännu inte funnit frid. - Ta kontakt med visa och kärleksfulla förlevandeguider
Etablera en kontakt med en välmående och stödjande förlevande i den valda linjen. På det sättet kan du ta del av dennes välsignelser och gåvor i det kommande arbetet. - Förstå släktlinjens bördor och välsignelser
Sen är det dags att utforska och förstå de mönster och arv som påverkar släktlinjen. Först efter det börjar arbetet med att med hjälp av din förlevandeguide återställa den valda släktlinjen till ett hälsosamt tillstånd. Detta arbete genomför en fram till tiden för de ihågkomna döda. Ha tålamod och lyssna in din guides vägledning! Arbetet kan ta tid och behöver ofta delas in i flera omgångar. - Hjälp nyligen avlidna att bli helade förlevande
När du vet att alla förlevande fram till de ihågkomna döda är hela och kärleksfulla är det dags att stödja alla mer nyligen avlidna i att välkomnas av guiden och integreras med andra förlevande i släktlinjen. Även här är det din förlevandeguid som leder arbetet. - Förankra arbetet med förlevande i levande relationer
För att integrera arbetet i ditt och din familjs liv är det sen viktigt att skapa och främja hälsosamma och stärkande relationer med nuvarande familjemedlemmar. Det bidrar till att grunda förlevandearbetet i vardagen.
Lyssna på din förlevandeguide och ta inga risker
Varje steg innefattar självklart ganska mycket mer och jag vet av erfarenhet att arbetet inte följer en rak linje. Arbetet kan också inebära att en stöter på elaka och illvilliga döda anhöriga. I boken Ancestral Medicine behandlas det i ett särskilt kapitel. Daniel råder också den som råkar ut för något som en inte kan hantera att ta kontakt med en mer erfaren person. Till exempel någon som är van att utföra mer avancerat shamanskt helandearbete.
Det jag uppfattar som viktigast, precis som vid annat shamanskt arbete, är att låta andehjälparen (en vis och kärleksfull förlevandeguide i det här fallet) leda vägen. Hen är också den som utför det mesta faktiska helandet. En kan dock få uppdrag att hjälpa till på olika sätt. T ex genom regelbunden bön eller genom altarritualer.
Mitt eget andliga arbete med de förlevande
Med hjälp av instruktionerna i boken Ancestral Medicine, började jag för drygt tre månader sedan det rituella arbetet. En av de första rituella uppgifterna var att göra en visualiseringsövning. I övningen föreställer en sig stående i mitten av ett cirkulärt rum varifrån en kan se ut genom en envägs spegelglas-vägg. Ungefär som en sån där vägg de använder i kriminalserier, där de vill se den som förhörs, utan att själva bli sedda.
Att bedöma status hos de förlevande
Genom att vända mig till var och en av linjerna, placerade i olika väderstreck kunde jag därifrån få en första uppfattning om tillståndet i mina fyra närmaste blodslinjer. Så här såg det ut när jag skissade upp det efteråt:
Av respekt för de förlevande har jag suddat ut den text jag skrivit där jag gav exempel på vad jag fick för budskap gällande de olika blodslinjernas mående/tillstånd. Det som står kvar är hur välmående jag uppfattade dem på en skala från 0 till 10. De som bedöms mellan 8 och 10 är då mycket välmående och 0-3 betyder att där finns mycket trauma fortfarande. I bilden syns också i hur hög grad jag upplever att linjens mående påverkar mitt och min familjs liv och om det är i huvudsak positivt (+) eller negativt (-).
Börja med den mest välmående linjen
Rekommendationen är sedan att starta med den linje som är mest välmående. På så sätt skaffar en erfarenhet inför kommande arbete. Det betyder även att en kan få stöd av en läkt, kärleksfull och ljus förlevandeguide och en hel linje läkta förlevande i de fall där andra linjer innehåller mycket trauma och konflikt.
Först efter att arbetet med denna blodslinje är klart kan en alltså påbörja arbetet med en mer utmanande/mindre välmående linje. I mitt fall innebar det att jag började arbeta med min farmors blodslinje, som redan var relativt välmående. Efter det har jag sedan inlett arbetet med farfars linje.
Och på tal om uppdrag en kan få för att stödja arbetet, så har jag i det här fallet blivit uppmanad att trumma vid fullmåne under fem månvarv medan min förlevandeguide utför en del av det nödvändiga helandet.
Som avslutning…
För att underlätta mitt eget arbete har jag översatt de övningar som finns i boken Ancestral Medicine för eget bruk. När jag kommit lite längre i mitt arbete, vill jag gärna fortsätta att dela med mig av de övningar jag använt i någon form.
Har du någon andlig praktik där du är i relation med dina förlevande? Vad tänker du om metoden som jag beskrivit här? Skriv gärna i kommentarerna! gärna i kommentarerna!
Tror du att innehållet kan vara till glädje för någon mer? Dela gärna inlägget i dina sociala medier och följ CaMP på Instagram!
Blessed be,
